浅析多媒体格局中报纸的生存之道(2)

    通过分析《南方周末》的报道，我们可以得到很多启示：

　　一．扬长避短，善于将劣势转化为优势。

　　相较于广电和网络媒体，报纸媒介尤其是周报的时效性差，信息容量也很有限。但报纸应该用有限的版面、有限的报道，创造最大化的文字意义。《南方周末》于是通过思想的深度性来弥补信息容量的不足。特刊注重了对报纸内容的选择，不仅仅是简单地传递信息，而是将藏族佛教等内容与地震报道相结合，真切地认同人与人之间所连结的情感。玉树地震作为地震事件给人带来的沉重感，并不是地震带来的伤亡人数、社会损伤本身，而是国家哀悼、政府救援、喇嘛超度、报道者个人感受等多方面情感压力，并且最终归之于一种神秘安详的宗教文化信仰，强大的凝聚力和民族国家同胞的认同心理。特刊正是深刻地剖析了汉藏文化的差异，这些文字背后所要传达的深意不是靠文字的数量来体现，而是新闻价值和道德关怀。

　　此外，还积极发挥图片的作用。报纸传播信息要靠文字的叙述，不像电子媒介依托科技能够直接创造出生动的画面。《南方周末》在张扬文字张力的同时，还积极发挥图片的力量。在玉树地震特刊上，使用了大量的新闻图片。虽然整个特刊都是黑白色调，但沉重之中能表达出报纸所要传达的内涵，具有很强的感染力。特刊第六版《哀玉树?伤》使用整版画面的抗灾全景仿真图，标出了隆宝镇、结古镇、安冲乡、仲达乡、日麻村、玉树机场等灾情严重的地区，又介绍了时间、距离、人口、面积、海拔等灾区情况，给出了救援的基本数据。透过图片和文字进行的客观真实的报道，使读者更加了解灾区人民目前的生活状况。相比于玉树地震之后转瞬即逝的电视报道画面，黑白图片给人的印象更加深刻。

　　二．精心策划。

　　媒体策划的作用在于推动社会进步的同时，媒体自身也在不断向着科学化的方向发展。 对于玉树地震发生之后的报道，如果不想写得千篇一律，就离不开报纸策划人精心的策划。

　　1．从报道对象的特点出发组织报道。

　　《南方周末》在新闻报道中，很注重对报道对象的分析。特刊正是抓住了藏族人民的宗教信仰这一点。玉树几乎是全民信教的地区，也是藏传佛教的圣地，所以创造性地使用藏语“唵嘛呢叭咪哞”六字真言，置于头版醒目的位置，作为报道主题。六字真言是藏族民众的精神寄托，用六字真言既可哀悼逝者，又可激励生者。正因为这个与众不同的主题设定，一下子吸引了受众的注意。

　　具体来看，特刊第二版至第五版将六字真言一一展开，以深化主题。

　　例如特刊的第三版《哀玉树?担》。“嘛呢——宝部心，象征宝珠。随心所愿,无不满足。此刻每一个中国人都在分担玉树的悲伤。”正是由于玉树地震的特殊性，是在藏族人民为主的地区的救援，注定与其他灾难地区的救援不同。震后，结古寺成为玉树震灾中的救援组织中心之一，喇嘛们的徒手挖掘和诵经祈福与政府和军队的现代化救援并行不悖，也就是在玉树，组成了政府与喇嘛进行互相交叉的特殊的救援队伍。

　　还有第四版《哀玉树?救》。“叭咪——莲花部心，象征智慧。去除烦恼，获得清净。我们重申对生命的尊重和信仰，以对抗灾难与死亡。”因为汉藏文化存在的巨大差异，读者可能并不理解为什么在发生如此重大的灾难之后，竟有喇嘛充满安详的面容和抢救经文的那些僧人。正是策划人重在对藏民的深入分析，让读者了解到生与死的交流，正是藏族人民特有的这种安静而强大的信仰力量。也让读者看遍生死轮回之后，理解藏民，开始重新认识藏民们的行为，体会到对生命对信仰的尊重。

　　这样《南方周末》在把握报道对象的基础上，将主题升华，实现传者和受者的相互交流和再认识，这是其取得成功的重要特征之一。

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