从文学的回归本位谈优秀出版人的自觉和追求(2)
出版人也可以是一名猎奇者。这个世界因为数字化、全球化，错综复杂的信息被罗列在人们的眼前。出版人就是担当了其中为读者们拣选精华信息，为其打扮梳妆再推出市场。出版人的概念包含了文学品味和数学概念。一个优秀的出版人不仅要有文学品味，会品读文字，知道哪些书是适合哪些读者阅读，知道哪些信息是糟粕，应当除去，还应当有数字概念，这本书投入市场应该在什么时间，多少本合宜，定价多少，页数、字数应该控制在什么范围等等，都是出版人要考虑的数字问题。
个人的素养，这里说的主要是指个人的学识累积和对出版行业的理解，对于一个优秀的出版人来说也很重要。第一是要知道书是什么，书的概念是怎样的，这反映了个人的文化学识及学术背景，一本书可以只是知识的载体，承载着授予读者知识文化，解其疑惑的功能。也可以是精神食粮，丰富受众的精神文化生活。亦可以是快速消耗品，使读者在繁忙的都市生活中偷得一点轻松愉悦的阅读时光；对书的了解有多少，成书过程是如何的，这反映了个人的职业操守；是否爱书，对书是否怀有热忱之心，直接决定了书的出版质量。通俗说来，做一本书好比怀胎十月，图书诞生如同孕妇分娩，过程痛苦。若没有对书的热爱之情，是出不了好书的。
第二是要明确自己的职业追求。出版人的最终追求应当是达到双赢的目标。即不仅仅要有商业眼光，为出版社创造经济效益，更要有作为社会文化传播者的自觉。这里不得不提到邹韬奋先生，按他的说法，“韬”是韬光养晦的“韬”，“奋”是奋斗的“奋”，一生共创办了六刊、一报，三次流亡，一次入狱。这样的经历成就了出版业内的楷模。业内研究者这样评价邹韬奋精神：“有坚定正确的政治方向，有崇高的敬业爱业精神，有全心全意为读者服务的满腔热诚”，这个精神应该是当下出版人所要追求的境界。不为了做书而做书，不为了卖书所得而卖书，而是为了传播某种文化意识，传承某种精神形态，为读者提供所迫切需要的精神文化食粮。
说到邹韬奋先生，想到中国韬奋出版奖，作为出版界的最高个人荣誉奖，它要求参选者德绩双馨，人品文品俱佳，这也就是对出版人素养的最终要求。
因此第三点，也是最至关重要的一点，就是优秀的出版人要有文化素质。即我们要搞清楚我们的传播内容，究竟出版人的工作是传播文化，还是传播信息。
而在实践中，不少出版人由于失去了职业责任的自觉，致使一些毫无文化含量甚至反文化的产品大行其道。信息与文化的差别，确实很难理清。就《现代汉语词典》对“信息”的解释是：“信息论中指用符号传送的报道，报道的内容是接收符号者预先不知道的。”即是指受众未知的内容。而其对“文化”的释义则是“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。”也就是说，文化之于信息的差别在于，文化是出版者经过加工整理后的，授之于读者的富有精神财富价值的信息。若单纯的把信息和文化混为一谈，认为传播只是将消息传递，与传播的内容无多大关联，这样就忽略了出版人的加工信息的过程，而只是一个图书商人靠着信息的东拼西凑谋取利益而已。
一个优秀的出版人需要的就是这样的文化意识。文化作为人类的精神财富，是人类创造的结晶，无论是内容还是形式，都应该体现出优秀和完美的特质。但出版活动所面临的传播对象，总是泥沙俱下，良莠杂存。明确了传播的文化本质，主体就会自觉地对传播对象进行选择和优化，努力挖掘其文化内核，在沙子中拣出真金把腐朽化作神奇，以保证出版人出版、传播、奉献于社会的都是文化精华，传播于人间的都是艺术珍品。
此处还要说到的是出版人自身修养的文化自觉。出版人传播的文化本质，对出版人主体自己的文化修养有着极高的要求。出版人传播面对的对象，有纷繁芜杂的普通知识，有艰涩深奥的专业作文，出版人如果不具备相应的学识修养，就无法进行选择和判断。因此，明确出版人的传播是文化传播而不是信息传播，就有助于增强出版人提高自身文化修养的自觉性，不断加强对专业的钻研和知识的学习，努力成为一个杂家兼专家型的优秀出版人。
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