近日,颐和园内圆朗斋和瞰碧台的7幅廊头画,被发现有人为刻画的痕迹。上面不仅有“某某到此一游”的字样,还被画上了一只兔子。北京市文物鉴定委员会委员在看了现场照片后判断,这7幅廊头画应是文物。(《法制晚报》5月15日)
回顾几年前,埃及神庙上“丁X昊到此一游”事件,引发了国民素质的新一轮批判开始,国人对这个问题的讨论就没有停止过,特别到节假日,景区涂鸦等不文明行为总是能成为社会各界关注的焦点。应该说,少数游客在景点甚至是文物上涂鸦上“某某到此一游”之类文字、符号的行为,是对历史遗产一种不可逆转的破坏。虽然人们对这种行为的指责如此的一致,但是这种人人反感的陋习却为何屡禁不止?有心理学家认为,涂鸦行为是人类本性的体现,算是一种共通心理。涂鸦也关非中国游客的专利,之前也曾有媒体曝光过外国游客在长城上涂鸦。景点涂鸦要怎么解决?疏堵结合的方式或许更合适。
首先说“堵”,堵就是景区要加强自身管理,在主要景区多安排管理人员巡查,笔者曾经在厦门植物园的多肉景区内看到那里长期的两名人员巡查,一遇到有人要触摸植物,这些工作人员均会在第一时间制止,这个方法比起安装监控探头等手段,虽然不够智能,但绝对是有效的,当天的游客虽然多,却没有一个游客有去触摸多肉植物。当然,设立警示牌、安装摄像头、及时清理也是及为有效的管理方式。
相对堵 ,疏则是另一个非常重要的层面,许多景区开始尝试设立涂鸦区,洛阳平顶山尧山中原大佛景区已经在指定区域为游客提供留言板、留名石及笔墨等工具,供游客涂鸦,不少人在留言板上写下了自己的愿望和对亲朋好友的祝福。此法获得好评。济南九如山瀑布群风景区在景区设立“涂鸦板”,欢迎游客“到此一游”。在这些墙上涂鸦,既能满足一些人的表现心理,同时又能保护珍贵的历史文物。
同样不可忽视的,就是加强文物知识的普及教育,从小养成保护文物古迹的习惯,知道乱涂乱画会给自己和他人都造成麻烦,并且对涂鸦行为,也有人敢于站出来制止,从根本上营造保护景点、文物的良好风气,最终成为社会文明的一种体现。