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孔子学院为什么会失败？中国文化该如何走向世界？

来源：腾讯网发布时间：2020-08-05 10:59 搜集整理：中国产业网

　　《孔子学院章程》中明确规定：“孔子学院作为非营利性教育机构，其宗旨是增进世界人民对中国语言和文化的了解，发展中国与外国的友好关系，促进世界多元文化发展，为构建和谐世界贡献力量。”

　　作为传播中国孔子文化的机构，孔子学院分布在全球各地，从官方公布的五百多所的数量上看，孔子学院已然是取得了令人为之惊叹的成绩。但，在近年来，欧洲各国以美国各州却是陆续关闭了多家孔子学院，甚至是拒绝孔子学院负责入境……

　　不可否认，孔子学院遭受到了确确实实的失败，那么为何昔日“遍地开花”的孔子学院却接连失败呢?这背后所蕴含的中国文化又该何去何从呢?

　　一、文化迥异，教学模式得不到认可

　　尽管中国文化受到了西方国家人民的欢迎，学习汉文化的热潮愈盛，但不可避免一个问题是，中西方文化是大为迥异的。

　　在中国五千多年的历史中，占据了主流地位而长久不衰的莫过于是孔子为代表的儒家文化。以“仁义礼智信”、“仁者爱人”为核心的儒家文化早已深刻融入到了国人的文化思想当中，儒教中是不讲求宗教信仰的。

　　而西方的文化中却是有宗教信仰的深刻印记，是有神论的。西方人所信仰的是上帝，他们认为：人若是生前作孽，死后要下地狱，只有终身信教才能得到豁免。

　　可见中西方的文化根源是有着很明显的差异的，可谓是两个完全不同的文化体。如此一来，西方宗教人士对于儒家思想自然是存在排斥心理的。

　　这是孔子学院在海外传播遭受困难的一个根源性原因。

　　再者，中外教学模式也有着很大的不同。孔子学院的教师大部分是来自中国的教师，而用英文来教授传统文化必然是会导致教学质量的下降。且大量的孔子学院经营需要极大的师资，这必然就会导致一个缺口，从而带来教学能力的不足。

　　当然，这个教学能力的不足不仅仅是师资力量不够或是缺教师本身教学技能不足，更多的是因为不同国家的不同教学模式。

　　每个国家有每个国家自己的风俗习惯差异，自然也就有了不同的教学习惯和不同教学模式。而孔子学院的教授老师大多是来自中国本土的教师。适应的自然是中国式教育——大课堂型的班级授课和单向传授。

　　这样的课堂教授模式导致了师生互动不足和学生参与感的缺乏。而习惯了欧美国家的小组讨论授课模式，欧美等国的学生是很难适应中国教师的灌输式讲授方式的。

　　且西方历来都强调个性思维，每个问题并没有绝对的一个答案，只要是有理都可以成为正确答案。而孔子学院的教师依旧采用中国式的唯一答案，自然也会让西方学生不适应，甚至抵触。

　　文化迥异和教学模式的差别性使得孔子学院在发展一段时间后逐渐暴露出了弊端，便就迎来了失败。当然，孔子学院的推广归根究底是中国对外的文化输出，那么这一耗费巨大的文化输出方式是错误的吗?

　　二、对外输出文化的“错误”?

　　首先，不能否认的是以孔子学院快速地向世界推广的输出方式是存在缺陷的。尽管在表面上，孔子学院是文化交流的方式，但因为是由政府全力包办、推广的机构，给了人们一种急功近利的感受，仿佛是将文化“送出去”一般。外国的媒体甚至称其--“这样的合作显得多余”。

　　如今孔子学院的现状正是证明了：送出去的文化无法得到真正的尊重，中华文化应当是自信地走出去。

　　事实上，外国人并非不认可中国的文化。相反地，许多西方人都十分痴迷中国的一些文化。作为世界四大文明古国中唯一没有断层的文明古国，中国的古老文化自然是博大精深的，西方人的欣赏和追求是正常的。

　　但值得说而一点是，在许多西方人的眼中，中国历史上最为著名的思想家并非是孔圣人，而是到家的创始人老子。

　　西方人有多崇拜老子的思想呢?在16世纪时期，老子的代表作《道德经》就已经有了拉丁文、法文、德文、英文等不同的语言供西方人阅读。至今已经有了250多种的西文版的《道德经》。在翻译外文而发行量最大的世界文化名著排行中，《道德经》仅次于《圣经》，位列第二。

　　欧美著名的思想家冯·布兰切勒亦是说过——“老子如同基督教的上帝，具有博爱与宽容的精神。”德国人则是将《道德经》称为“中国的经典，也是世界的经典。”

　　可见西方人对中国传统文化是有着很大的认同的，而作为中国本土传统主流思想的儒家思想，其所具有的包容性在今日全球化、多样化的背景之下，同样是能够引得无数人追捧。

　　可惜的是，冠以孔子之名的孔子学院最主要的内容却并不是来宣扬孔子的思想。

　　正如一位学者所说过的——“孔子学院仅仅还处在教汉语、太极拳的阶段，这些当然也是中国文化，但仅仅是‘术’，还不是‘道’。西方文化进入中国，首先就传播他们的价值理念，我们当然也应该传播我们的理念，比如说《论语》里的‘仁者爱人’、‘己所不欲、勿施于人’等。”

　　而北京师范大学的一名教授则是说过:“最初我听说‘孔子热’特别高兴，但后来发现，许多孔子学院就是一个普通的汉语推广班，孔子学院这四个字无非一个名头而已。”

　　综上可见，孔子学院的失败并非是验证着中国文化的失败，只是其本身而局限性，那么中国文化真正地走向世界应该如何做呢?

　　三、如何让中国文化走向世界

　　一个国家的文化实力正是综合国力的体现，唯有综合国力强大的国家，其民族文化才能在世界文化之林所屹立。

　　就以美国为例，作为一个从18世纪的英属殖民地所建立起来的国家，相比于其他西方国家来说，美国的文化历史是极其短暂的。但是美国的文化却被很多人当做是先进的文化，最重要的原因莫过于是美国国力的强大

　　在第二次世界大战结束后，美国成为超级大国，于是美国的精神、文化成为了世界一流的，被尊重、被追捧。从这里就已然能够明白一个道理：一个国家没有强大的实力作为支撑，那么再优秀的文化都无法得到别人的欣赏和尊重。

　　另一个方面便是文化的输出方式。事实上，文化输出是有着很多形式的，诸如影视文学作品、餐饮食品、美妆时尚等等方面，形式众多，唯有核心是统一的，那么就是以中国文化理念。

　　很显然，如孔子学院这种直接由政府出资，及以官方派出机构的面貌展现，是不符合世界各国的文化交流方式的。从众多先进发达国家一贯的方式来看，他们更多的是倾向于用具体的物品或作品来展现其文化。如美国人好莱坞电影中超人的形象、快餐文化等等。

　　当然，不仅仅有这样非官方的形式，同样有许多留学机构。无论如何，文化交流和输出都是一个漫长的过程，必须要用能够让别人接受和习惯的方式去进行。同时，也要坚信中国文化是优秀的，是有底气的，无需以别人的认同为标准。

　　毋庸置疑，中华文化是博大精深和源远流长的，但如何彰显推广，如何让其他各国人民来接受欣赏，是一个永恒的命题，亦是需要更多广泛的途径，绝非是以孔子学院传授汉语就能够实现的。

　　小结

　　纵观中国几千年的历史，作为唯一没有断层的四大文明古国，中国所拥有过的辉煌是毋庸置疑的，文化自信和文化自豪是有的。同时，故步自封却是不可行的，一味地将中国的文化习惯加诸于外国人身上，是使得孔子学院遭受失败的一个重要原因。

　　文化的输出和传播应当是出于各国文化之间相互交融、借鉴的需要，而并非是一味地强大自己文化的地位，唯有取其精华去其糟粕、互学互鉴和融合创新方能使世界文化更加绚烂绽放。而于我国文化来说，中国文化的博大精深是需要基于本国人民的认同的，非是为了他人的认同而认同，正如一位教育家所说的：“中国的，才是世界的”。

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