周刊时期的报刊评论观及其现实意义

    邹韬奋《生活》周刊时期的报刊评论观及其现实意义

　　摘要：邹韬奋是我国历史上杰出的新闻工作者，自接办《生活》周刊起，毕生从事新闻活动，作出了重要的贡献。同时，作为一名报刊评论员，他在评论方面的思想也很值得人们探索。本文通过分析其在《生活》周刊时期的评论观，认为其主办《生活》周刊时的评论理念、关于评论的作用、写作、编辑和评论人素质等方面都有自身的见解。而这对于今新媒体时代的报刊发展具有很强的现实意义。

　　关键词：邹韬奋　《生活》周刊　 评论观

　　新闻报道是用来向受众展示事实，是客观的；而评论是一种观点的表达，是对问题的思考，反映作者的认识问题，也能起到意见引导作用。特别是正确的评论的作用更不应该忽视。在我国现今的新媒体时代环境下，传统的报刊媒体已经不能在新闻的“抢先发布”上来与新媒体进行竞争，更多的视点将会关注在新闻的深度方面，因而评论在新媒体时代下的报刊中，其重要地位不言而喻。

　　民国时期著名的办报人邹韬奋，“他的《小言论》（以后的“社评”）和《读者信箱》，对读者的影响非常深远“，且他的评论被认为是报刊言论发展史上具有里程碑意义的，因此，本文以民国时期著名的办报人——邹韬奋在《生活》周刊时期的有关报刊评论的言论为研究样本，企图探析出其《生活》周刊时的报刊评论观，探讨其对于现新媒体时代环境下报刊评论的现实意义。

　　一、邹韬奋的新闻评论观

　　本文以邹韬奋主持《生活》周刊时期的关于报刊评论的言论的文本。之所以选取这一时期的文本是由于《生活》周刊是邹韬奋连续主持时间最长的报刊，其发行量巨大，“同时在国内外10个地方出版，发行量达到500万份”。同时，《生活》周刊在民众中产生了巨大的影响，受到了民众普遍的欢迎。从而这一时期的邹韬奋报刊评论观比较有代表和研究意义。

　　1、报刊评论的理念：适应形势，以民为本。

　　韬奋对于报刊评论的理念随社会形势、其认识而产生变化。但总的看来，他仍是本着为人民服务、为人民的幸福生活考虑、贴近人民的角度来主持其报刊评论。如同他一直所倡导的要使读者“不过寻行一个很平凡的朋友作很平凡的谈话而已”。而其它学者也说：“平民报刊是韬奋早期报刊评论思想的主要脉络”

　　邹韬奋对评论主题、理念的认识随形势的变化而产生了变化。一方面，在接手《生活》周刊早期，他认为报刊评论是与促进民众的修养相关，如在‘《生活》周刊第一卷汇刊’里谈到“本刊要揭出社会上困苦和快乐的生活实况，并加以批评及建议。……揭出人类正当生活的途径。揭示出各种职业之性质与青年择业安业乐业的准则”。而后又在后面说道，“本刊期以生动的文字，有价值有兴趣的材料，建议改进生活途径方法，同时，注意提醒关于人生修养及安慰之种种要点，俾人人得到丰富而愉快的生活，由此养成健全的社会。”由此，这一时期韬奋是认为报刊评论是对民众的生活起指导作用。

　　而随着抗战形势的变化，对中国战况、中国的未来的思考，其评论理念也更多的转向对于时事的关注和引导，而重心仍不离民众的福利上。如在中国革命形势发生重大变化，中国共产党的社会主义路线渐被民众认可时，他认为“本刊最近已成为新闻评述性质的周报，有所论述，多以当前事实为对象。但于就事论事之中，就自有其核心标准，此种核心标准，简言这可曰“正义”。……我们所信守的正义，是反对少数特殊阶级剥削大多数劳苦民众的不平行为；换言之，即无论何种政策与行为，必须顾到大多数民众的福利，而不得为少数人假惜作特殊享用的工具。 可以看到，随形势变化，韬奋对报刊评论的理念有所改变，但仍不变的是对于人民的利益的关注。

　　自接手《生活》周刊以来，韬奋就一直以“为人民办报”为宗旨，通过报刊工作，他“与读者的悲欢离合、甜酸苦辣打成一片”，为读者“竭我智能，尽忠代谋”。因而，其报刊评论理念随形势变化的同时，也总是以人民利益为中心。

　　2、评论选题立意：有用于民众和社会

　　报刊评论的选题是评论工作的首要问题，同时，也决定了评论的方向，体现报刊的宗旨。在主持《生活》周刊时期，韬奋认为刊物的立意选题也应要能启迪民智，扩民视野，有用于社会。而这具体就体现为他的如下几点要求：

　　1）选题的时效性：在‘《生活日报》与《生活》周刊’这一篇文章中，谈及为什么要办日报时，邹韬奋感慨：“有时遇着有时间性的重要问题而欲发表我们的研究所得以贡献于社会，便感觉有创办日报的需要。”这是他在强调有时间性的重要问题时，要给读者意见或主张，从而刊物才能对社会有贡献。由此，邹韬奋认为，对于有时间性的重要问题，评论应该强调时效性，及时提供意见，而这也是评论的社会价值所在。

　　2）立意的正义、进步。邹韬奋延续了《生活》周刊的宗旨：启迪理智能力，增富知识见闻，主张《生活》周刊在内容上则重评述国内外时事，讨论有关政治经济社会各方面一般的问题，介绍国内外的现状与大势。同时，他认为“我们只根据理性，根据正义，根据合于现代的正确思潮，常站在社会的前一步，引着社会向着进步的路上走。所以我们的思想是与社会进步而俱进。”[⑦]因而韬奋强调了报刊评论思想要有进步性，正义性。

　　3）、评论的分析、指导性。韬奋认为报刊评论应有“分析的眼光、研究的态度，组织的能力，创造的思想——为中国国民养成分析，研究，组织，与创造的种种能力；希望他们对于任何问题都能有分析的眼光，研究的态度，组织的能力，创造的思想，不盲从，不武断，具有是非心，有辨别力。”[⑧]因而，韬奋认为报刊评论要注重内在的分析，其内容、观点要注重其指导性意义。

　　3、报刊评论作用：

　　1）、引发民意。邹韬奋认为，报刊评论应该对国家、社会形势进行解析，引起民众对国家、对社会整体的关注，而不使民众不只是象过去一样过着封闭的、各顾各自的生活，而这也是对国民素质的提升。如他所说的“借此一扫国民向来只顾一身一家而漠视整个民族群众福利的心理，引起他们注意时事及研究问题的兴趣，扩大胸怀也放远眼光的感觉。”[⑨]

　　2）解决社会问题。韬奋认为报刊言论不应该被制止为同一种声音，而要让各种言论自由表达，来探究各种言论背后的原因，来使问题得到解决，而一味的压制只会使得最后不满的爆发。“其实新闻纸上的议论，不过是社会心理的一种反映，它的力量亦在乎能代表当前大众的意志和要求？这后面的原因如不寻觅出来，作要想的解决，尽管把全国的言论都变成千篇一律的应声虫，“水波不兴”的下面必将有狂澜怒涛的奔临，“清风徐来”的后面必将有暴风疾雨到来！“[⑩]由此可知，韬奋认为评论应有使各民众声音得以吼出的作用，从而来解决问题。

　　3）、提供知识见解。在《可以不必做的文章》里，韬奋鉴于上海某报的一篇名为“英埃谈判”的新评，认为其是以“不关痛痒的文章敷衍篇幅”，而认为“报纸的评论一方面是代表舆论的，一方面是指导民意的，至少也要给与读者对于某问题获得多少知识或卓见。”也提出了处于可为地位的人应对于国家社会有较大贡献才对。可知，韬奋对于报刊评论的社会责任有重要的认知和承担。

　　4）批评作用。韬奋认为，报刊应该有提出批评的责任，而这种批评所涉及的问题是要与社会大众福利有关系的，“其目标非对受批评进的个人或一二事实的本身存挑衅的意味，及全因此人或此事有关社会大众福利而不能已而言。”[11]　但是对于这种写这种批评性的评论者，他认为至少有两点很重要，一是动机要纯洁，二是是非要清楚。 “批评者须顾到是非之分明”，从而认为真正合理的批评则可使人养成冷静的头脑，缜密的心思，与辨明是非的能力。[12]

　　4、报刊评论的写作

　　1）在报刊评论的具体内容论说方面，韬奋认为，对于新闻事实的论说，要对事实的前因后果作全面的解说，来引导读者进行了解。“我们也主张需于每事之前因后果，作有系统有组织的叙述，尤其是关于国内及国际的重要问题或事故，编者需有历史的眼光，平日的研究，明其原委，决其关系，借此灌输一般国民以有条理的真确知识。”[13]这里韬奋强调了报刊评论在内容上交代事情过程、背景方面，作系统解说方面的重要性。

　　2）在论说态度倾向方面，韬奋认为言论应该不是纯粹的个人的偏坦的发表，而是要站在大从的立场，作公正、正义的评论，“论事论人，一以正义为依归；正义所在，全力奔赴，生死不渝。”[14]而所谓“正义”，韬奋也表明了其所信守的正义：顾及到大多数民众的福利。由此可知，韬奋认为报刊评论不是个人私利的表现，而是应该代表广大民众的，公正、正义的进行论说。

　　3）、语言风格上，韬奋主张报纸的语言风格应是简炼、轻松，切忌冗长和沉闷的，他提出“文字力避‘佶屈聱牙’的贵族式文字，采用明显畅快的平民式文字。”[15]对于报刊评论的语言，他也提出要避免专业化。这样才能被广大的一般民众所喜欢，所接受。如前学者所已详细论证后认为的：韬奋“创立了简易明快通俗的言论风格”。[16]而韬奋的《小言论》无不体现出他的这个观念，这也是被他一直所践行着的。

　　5、评论者的素质

　　关于报刊评论者的自身素质，韬奋在《征求一位同志》（发于《生活》周刊第5卷第三十四期），一文中作了最详尽的表述和概述。

　　1）、在思想品质上要大公无私。韬奋认为评论人最最重要的品质就是要能严格的大公无私。“动机要绝对的纯洁，要绝对不肯夹杂私的爱憎私的利害在里面，要绝对能秉着自己的良知说话，不受任何私人或团体的指使威吓利诱，或迁就私人的情面而作违心的言论。”而这也是关乎于刊物的信用问题。因而评论人的这方面素质实十分重要。

　　2）、在写作功底上文笔畅达，思想深入。韬奋认为文笔的流畅是评论人必不可少的，同时，要有锐敏的观察与卓越的识见，能有自己的独立的想法，不人云亦云，会进行分析、组织、及创造等要素的能力，在思想上能深入。

　　3）、有思想的积累。在该文里，韬奋认为的是“至少精通一种外国文”，而从其后文中可知，最终目的是要能“搜集材料，贮蓄思想”，从而遇事触机就能发为言论。由此可知，韬奋主张评论人要多阅读，多思考，能吸收他人的思想来为已所用。

　　这是邹韬奋在为《生活》周刊中评论部分招聘“助手”，以提高其工作效率而发表的一篇文章，从中，也让人窥探出韬奋对于评论人素质的要求。

　　二、现实意义

　　由上可以看到，邹韬奋的报刊评论观，无论在评论理念、评论的作用、写作、编辑和评论人素质等方面，在今天仍然是具有一定的指导意义的。

　　1、符合并助于实现“三贴近”原则。韬奋的评论主张无论是在评论理念方面以民为本，评论的立意方面是要于民众有利，适应形势，立足社会等，这可以说是与现在所提倡的“贴近实际，贴近生活，贴近群众”是相适应的。站在群众的观点、根据形势特点来发表评论，才能紧跟社会热点，贴近人民群众，论民众所愿了解的社会议题。

　　2、利于实现媒体责任，提升民众素质。新闻媒体应该有“传播知识”等的功能。韬奋倡导评论应该有分析性、指导性，提供知识见解，“至少也要给与读者对于某问题获得多少知识或卓见”的观点，明确指出了评论的重要作用。在当今的新媒体时代，信息的泛滥已经让人更不易于抓住信息，甚而面对众多的信息而不知所措，因而信息背面更深层的东西更需要挖掘出来，提供观点，启迪民众关注社会、参与社会，从向来只顾一身一家而漠视整个民族群众的观念里走出来，引起他们注意社会时事问题，探讨问题的兴趣，扩大胸怀也放远眼光。这是一个社会进步的重要力量与标志。

　　3、提出评论及评论者素质要求，对今评论写作提供借鉴。邹韬奋认为写作要把事情的来龙去脉弄清楚，态度应该是公正公平的，在语言风格上更是应该简明、易懂的。这对于当前有些具体领域的评论过于专业，术语太多而造成读者读不懂的现象，是很值得注意与参考的。而对于评论者，要做到思想上的新颖和深刻，进行思想的积累事很重要和必需的，如同韬奋所提倡的，从国外的文章中汲取思想的营养，对国外的适宜恰当的见解看法的了解，可以说是一种可以参考的经验了。

　　三、结语

　　邹韬奋是我国民国时期杰出的办报人，他所办的报刊等对于社会、对于大众都产生了重要的影响。而《生活》周刊更是其重要的代表，对社会的影响也巨大，特别是其中的评论，“在九一八事变后，《小言论》在宣传抗日救亡的伟大斗争中发挥了巨大的社会影响……大大增强和激发了中国人民的抗日决心和爱国热忱。”[17] 因而其言论思想是有很大的学习、指导价值的。

　　本文通过研究其在《生活》周刊时期的评论观，归纳、总结分析而得出其在报刊言论上的一些思考和看法，如在理念上随形势而变，以民众的利益为本；选题立意上对民众、社会有指导作用；在编辑上的独立、共同负责制；在写作内容组织、语言态度、风格上，评论员的素质上等都提出了他的观点看法。

　　在今天的新媒体时代，当传统的新闻媒体已经不能在新闻的时效性方面取得优势时，新闻的深度性、观点指导性的意义作用变得突出了，我们就能从韬奋的评论思想中汲取一些营养，从而能引起现代的新闻工作者的一些思考。

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