“善思、能辨、慎言、有为”是党性锻炼的必然要求
“善思、能辨、慎言、有为”是党性锻炼的必然要求
中共吕梁市委党校常务副校长 郭长风
内容提要：本文探讨了古代修身文化精华与当代党性修养之间的关系，联系现实状况，具体分析了善思、能辨、慎言、有为对党性锻炼的启迪意义，提出“善思、能辨、慎言、有为”是党性锻炼的必然要求。
关键词;道德文化 领导干部 党性锻炼
我们中华民族，有着源远流长、博大精深的修身文化传统。从有文字记载开始，历代先贤就从不同的角度提出了许多关于立身处事的道德信条。特别是主张积极入世的儒家，更是把修身当做齐家治国平天下的首要基础，做出了大量精辟论述，并亲身践履。所有这些，都是我们今天资政育人的宝贵财富。
今天，在全国上下深入开展保持共产党人纯洁性教育活动的大背景下，领导干部加强党性锻炼有许多途径与措施。其中较为重要的一条就是结合时代需要，从古代修身文化传统中汲取精华、汲取营养。具体而言，领导干部在党性修养的实践中，特别要大力倡导“善思、能辨、慎言、有为”。
一、党性锻炼与善思
善思，就是善于思考，注重总结。孔子有云：“三思而后行”，三思，即：“思危、思退、思变”，也就是“居安思危、居进思退、居易思变”。“三思”对领导干部党性锻炼具有非常重要的启迪意义。领导干部在日常工作中要做到多思考、勤思考，而最重要的是要思变、思危和思退。
首先是思危。思危是避危的前提，不懂得思危是最可怕的危险。古人云：“思危者方能常进取、方能保身家。”今天，我们党面临着“四大考验”和“四大危险”，如果党员不能够发挥先锋模范作用，党的领导干部不能够发挥带头表率作用，党就难以有强大的凝聚力、感召力和战斗力，发展下去就有丧失执政地位的危险。胡锦涛总书记在西柏坡考察时，要求全党特别是领导干部必须清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战，清醒地看到我们肩负任务的艰巨性和复杂性，清醒地看到我们工作中存在的困难和风险，增强忧患意识，居安思危。作为领导干部，要常怀忧党之心，恪尽兴党之责，自觉把党的生死存亡放在能不能跳出政党发展周期率中来思考，以更加奋发有为的精神状态推进党的建设和各项工作。
大而言之，领导干部要思党危、思国危、思民族之危;小而言之，领导干部要思事业之危、思家庭之危、思个人之危。权力是把双双刃剑，既可以创造一个较为宽阔的平台，让人报国为民，建功立业;也能带来一些可怕的诱惑，唆使人走上歧路，跌入深渊。不论是历史上，还是现实中，这样的事例都比比皆是。正如陈毅同志《七古·手莫伸》里所说：“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱……九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历鉴古今多少事，成由谦逊败由奢。”因此，作为领导干部，要树立正确的权力观，警惕权力周围的“陷阱”，警惕权力运行中可能产生的腐败，常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律己之心，常修从政之德，踏踏实实做事，清清白白做人，用自己的权力为事业谋发展、为人民谋福祉。
其次是“思退”。一方面，作为党员领导干部，当然不能有消极退守思想，要常思进取、奋发有为。但另一方面，在“思进”的同时，在前进的路上，换个方向和角度，从退的方面想想，也确实大有裨益。“思进”与“思退”都有价值和意义，他们之间存在着辩证统一的互补关系。“思退”并不是我们常讲的打退堂鼓，不是退而求其次，而是指领导干部要正确对待自己的进退去留，要以退为“镜”，照一照自己在领导岗位上的功过是非。“思退”是反思，是思过，是回顾，是总结，它是一种策略，也是一种胸怀，会让人洞明世事，进退自如。它可以让我们换位思考，警戒自己，在位时想到退位时，顺境时想到逆境时，对成绩有正确认识，对名利有淡泊之心，对困难有提前认知，对挫折有心理准备，领导干部有了思退意识，才会做到在位时如临深渊，如履薄冰，恪尽职守，严以律己，避免头脑发热，骄狂盲干。
再次是思变。所谓“思变”，就是指领导干部要保持不断变化的而不是僵化不变的思维方式，要解放思想，转换观念，经常变换角度，进行批判性、创新性思考。变则通、通则久。“思变”可以说是“虫蛹化蝶”的过程。作为一个领导干部必须有意识和思变能力，随着世情、国情、党情的深刻变化，各种新情况新问题层出不穷，迫切需要我们突破陈规陋习，用全新的理念、改革的办法创造性地破解各种难题、有效地促进各项事业的发展。如果墨守陈规、固步自封，不敢越雷池半步，局面就只能是老牛破车、一滩死水。领导干部的思想观念、思维方式绝不仅仅影响个人的前途，而会直接影响到单位、地方的改革发展，影响到人民群众的切身利益，切不可掉以轻心。
二、党性锻炼与能辨
古人非常讲究分清是非、明辨义利、断事识人。《礼记·中庸》中，有句大家耳熟能详的名言：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”能辨，就是在善思的基础上，有能力明辨是非、黑白。
在经济全球化、信息化的大背景下，多元文化的渗透与价值观念的冲突、交流，带来了许多新的问题。党员领导干部更需要要一双慧眼，明辨是非、美丑、善恶、真假、荣辱，抵御各种消极颓废腐朽思想观念的诱惑侵蚀，树立正确的世界观、人生观、价值观。面对工作和生活中的新问题、新矛盾，要有能力分析其中的经验和教训，有能力辨别事物发展的利弊和得失，有能力做适时、适当的调整和改善，这样才能在工作和生活中扬长避短，少走弯路、错路，这样才能举一反三、融会贯通、物为我用。切不可被片面的信息所蛊惑，而随波逐流、人云亦云、轻易表态、鲁莽行动。
能辨，有助于党员领导干部“审时度势”。诸葛亮在荆州游学时，就善于“观其大略”，后来才有著名的“隆中对”。科学判断形势的能力对于领导者意义重大。党中央要求各级党委和领导干部“必须以宽广的眼界观察世界,正确把握时代发展的要求,善于进行理论思维和战略思维,不断提高科学判断形势的能力”。北宋著名文学家苏洵曾说：“不先审天下大势而欲应天下之务，难矣。”正确分析和判断形势，是正确决策、做好工作的前提。不懂得判断形势，就不能顺应潮流，不能趋利避害，不能准确定位，不能抓住机遇，更不能预知未来。
能辨，就是要提高政治鉴别力。党员领导干部具有敏锐的政治鉴别力，才能坚定立场、旗帜鲜明，才能坚持原则、把准方向，才能明辨是非、筑牢防线。具备高度的政治鉴别力，就能够把握代表时代进步潮流的脉搏，选择符合群众利益的政策举措，引领各项事业走向兴旺发达。同时，在发展社会主义市场经济的今天，党员领导干部还必须练好科学判断经济形势的基本功，通过对经济形势进行及时的、深入的分析判断，准确把握经济运行中的主要矛盾和突出问题，适时提出应对的策略和措施，促进经济又好又快发展。
能辨，还要“辨”读。对获得的知识、理论进行“由此及彼、由表及里，去伪存真、去粗取精”的加工，使其更加接近真理、贴近实际，真正能够指导工作、增进智慧。作为党的领导干部，还要提高辨才识人的能力，树立良好用人导向，努力成为伯乐，发现和培养更多的千里马，充分发挥各类人才的作用。
三、党性锻炼与慎行
谨言慎行是儒家君子之德。《礼记·缁衣》中曰：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”明·朱国桢写过一首叫做《涌幢小品·笃行》的诗：“八十年来识更真，深知言行切修身;谨言慎行无些过，细数吾乡有几人。”可见古代贤能之士对慎行之德的推崇。
谨言慎行、把握分寸，是为人处世的一个重要准则。慎行就是做事要有把握，要深思熟虑，要三思而后行，切勿草率行事，切莫因一时口快，引致不快，甚至遗憾终生。
“慎行”也是一种政治智慧。老子曾经说过：“治大国若烹小鲜。”意为治理国家应该像煎一条小鱼，不要反复地翻转。在纪念改革开放30周年之际，胡锦涛总书记代表党中央旗帜鲜明地提出“不折腾”，既是希望，更是要求与号召。“不折腾”这个带有口语风格的词汇，包含着深刻的睿思哲理，既是对过去经验教训的深刻总结，也反映了人民群众的共同愿望。在这个迅速成为媒体热词的政治术语中，融入了传统文化中“慎行”的精髓。历史经验已然反复证明，大折腾大倒退，小折腾小倒退，折腾不停，国无宁日。国家如此，一个地方、一个单位亦如此。
党员领导干部党性锻炼还是作风建设，关键是要做到慎行。在自身修养方面，也要用党性管住自己的行为，始终保持应有的风范。党员领导干部的一言一行、一举一动，群众都看在眼里，记在心上。如果行为不谨慎、不检点，不但会损毁自身，严重的还会影响事业发展，损害党的形象。近年来这反面的反面事例不少，有人因此而身败名裂，被牢牢钉在了历史和道德的耻辱柱上。所以要谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“瓜田不纳履，李下不整冠”，保持清醒头脑，严格规范自己。
四、党性锻炼与有为
《易经》中说“天行健,君子以自强不息”。《易·系辞上》：“是以君子将有为也。”这种刚健有为的观点是“有为”论最早、最经典的表达。后来儒家的代表人物孔子主张积极入世、救世,并说“吾道一以贯之”,甚至“明知不可而为之”,并积极用他的以“仁”为核心的道德哲学和以“礼”为核心的政治哲学来挽救“礼崩乐坏”的社会,周游列国,奔走呼号,终其一生。儒家的另外两个代表人物是孟子和荀子,孟子的至大至刚和浩然正气之说,荀子的“制天命而用之”的理论,宋儒的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”(《张子语录》)都表达了一种刚健有为、积极入世的哲学观点和处世态度。北宋文学家苏轼在《学士院试孔子先进论》中写道：“君子之欲有为於天下，莫重乎其始进也。”这种有为的立身处世哲学激励了许多仁人志士报国为民，建功立业。
善思、能辨、慎言、有为，有为是根本，是目标。工作中“有为才能有位”，做好实事、创出业绩，在群众心中才能赢得信赖与拥护，真正有“位”。“天下大事必作于细，古今事业皆成于实”。有所为，就是要认真分析工作方法，提高工作效果，开创工作局面，争取工作成绩;就是要杜绝畏难思想，敢于工作，善于工作，要善于在艰苦的环境下工作，善于在不被人理解的情况下工作，善于设法创造条件工作，善于创造性开展工作。领导干部就是领跑者，怎样领跑，是对领导干部创新力、决策力和执行力的考验。只有勤于实践、谋事干事，才能让宏伟的蓝图变成现实，
目前，在一些党员领导干部身上还有不少惰性，作风飘浮、犹豫懈怠的现象时有所见，庸、懒、散、疲、等、靠、要的思想作风还不同程度地存在，对上级要求的事、群众期待的事、经济社会发展急需的事不下大力气、不动真功夫，既无具体措施又无扎实行动，导致该作出的决策被拖延、该推进的工作被耽误、该解决的难题被搁置，该抓住的机遇被错过，以致遗患无穷。
干部干部，就是要多干一步。从党诞生的哪一天起，共产党人就不是空谈家而是实践者，党性锻炼历来强调理论联系实际，倡导改造客观世界与改造主观世界相统一，反对和防止夸夸其谈、坐而论道。把理论知识内化为信念，外化为行动，是党性锻炼的基本途径。想干事、多干事、干成事、不出事，是党员领导干部的本分和义务。要充满干事的豪情壮志，把事业当做生命的寄托，把工作当做无上的使命，努力在干事创业中实现自己的人生价值。要提高干事的实际本领，真正理清思路、做好决策、推进工作、解决问题，突出工作重点，创新工作方法，通过有效的工作，开创各项事业的新局面。要营造干事的浓厚氛围，形成用心谋事、扎实干事、努力成事的良好环境。
总之，中国传统文化特别是传统道德文化中有许多值得我们珍视并借鉴的思想理论资源。它们在新的历史条件下依然有着强大的生命力。我们今天有必要使之得到传承转化，得到发扬光大。“善思、能辨、慎言、有为”是一个紧密联系、相辅相成的有机整体，它彰显了中华民族道德思想的精华，是党性修养、人格境界提升、自身能力锻炼不可或缺的链条。只要坚持善思、能辨、慎言、有为，并与时俱进地把它与与对社会主义核心价值体系的学习融合起来，与实际工作有机结合起来，学中思、思中干、干中学，从认识中来，到实践中去，就能不断得到党性锻炼、提升党性修养，成为新时代组织满意、群众欢迎的优秀党员领导干部。
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