黄河首曲生态调查报告：亚洲第一天然牧场因人而衰(3)

　　华东师范大学教授周建华认为逐渐转移当地的劳动力，让他们从牧业走向其他例如加工业等可能效果更好。

　　而徐先英一直到最后才表达了自己的想法。他认为，不妨把两者融合一起，考虑让中下游地区以各种形式补贴，来改变玛曲的生产生活结构，对草原实行禁牧。并且他坚持自己的看法：“刻不容缓。”

　　但是至今为止，从中下游省份给上游省份出环境补贴，“让中下游来养活三江源和玛曲的牧民”，还仅仅是一个说法。玛曲县的一位常务副县长听到后，摇摇头笑了—他说这个提法目前还没有可能性。

　　草原的退化治理问题，相关专家曾经提出过众多的办法，但是无法兼顾生态、民生、文化等各个方面，或者缺乏实际操作性。

　　记者手记：“没有草原，哪里来的牧民？”

　　本报记者 王鹏 发自甘肃

　　没有了草场，牧民只能重新寻找出路，扎西卓玛也只能把家搬到县城的移民点去。

　　“现在富的特别富，穷的特别穷。”梁文国说。草场承包之后，每户牧民只在自己的牧场放牧，并且没有其他的收入来源。有些牧场退化严重，牛羊只有越养越少，日子越过越穷。

　　扎西卓玛无疑是最穷的了。7年前结婚的时候，家里只分给她8只羊、几头牛。而扎西卓玛面对沙化的牧场，不知道该把牛羊赶去哪里。

　　汉民包服从从家乡岷县到甘南玛曲已经有好几个年头了。家里穷，排行老三的他无法从家中得到什么，靠着卖力气他攒钱买了一辆兰驼三轮农用车，常年在玛曲县城跑运输。7年前，通过朋友介绍，他认识了现在的媳妇扎西卓玛。结婚后，留在曼日玛草场上的包服从无所事事。

　　如果植被还能放牧，他肯定会坚持下去：“一头牛最少也要3000块以上，一只羊也要1000块，这需要多少趟的三轮车运输才能挣回来？”

　　扎西卓玛卖掉了仅有的几头牲畜。2007年的9月，带着无限的眷恋，扎西卓玛离开生活了31年的草原，跟随她的丈夫、抱着两个孩子下山了。从那天开始，曼日玛乡的大草原上再也没有出现过扎西卓玛的身影。几年来，她一直没有回去，这位草原的女儿，就像曼日玛草场上流过的黄河水一样，一去将不复返。

　　每天当包服从出车之后，百无聊赖的扎西卓玛总会带上两个孩子走上几分钟，跨过“黄河首曲大桥”，沿着经幡铺就的桥栏遥望前方漫无边际的草场。

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