文化名人是产业良药消费文化名人需慎行

来源：光明网发布时间：2014-11-11 13:33 搜集整理：中国产业网

　　曲阜“三孔”的孔子塑像

　　电视剧《红高粱》高密拍摄基地一景点游人不断

　　正所谓“秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。”如今已过立冬，大地渐寒，可近日馆主发现那山东半岛有些事正在火热进行。列位看官，可知道曲阜和高密么?正是孔子故里和莫言故乡。

　　目前山东曲阜的儒学生意愈加红火，而莫言故乡也正在紧锣密鼓的建设莫言乡村文化体验区。如此消费名人，不知馆内之人有何看法。

　　“从传播文化角度，文化名人应该被‘消费’，但没有像今天这样，比如‘三孔’一直就是被消费着的，我年轻时，就带着一种对文化圣贤顶礼膜拜的虔诚的心，专程到曲阜拜访了‘三孔’，也算是文化朝拜，也和今日的旅游是一样的。但我比一般的旅游者，多了一份文化吸收层面的东西。”馆内文化学者刘铁答道。“我家人买了若干个圣人的圣像，还有非常精致的缩微版论语。这其实也就是我们现在讨论的消费文化名人。”

　　莫言乡村文化体验区适应猎奇心态

　　列位看官，莫言老家最近投资16.7亿建设文化产业，且听刘铁有何看法。“那片红高粱地至少有几处硬伤和先天不足。一是历史厚度的欠缺，满打满算莫言作品涉及的地方史只可上溯到上世纪初，而且根据作品内容表现出来的历史内容呢?除了战争就是苦难。我担心景观的营造者无法填充景观中的文化，充其量想到的一枝独秀大家推崇的就是酒文化。何况红高粱本就是中国白酒最佳原料之一，如果把山东民风民俗都塞进去，那就不伦不类了。”

　　“其次莫言的知名度无法跟孔圣人相比。莫言获奖以后有一些粉丝和游客到莫言的故居，连他们家的地瓜、大葱、花花草草都一股脑带走，但这更多是一种好奇的心态，并不是十分诚敬的文化膜拜心态。无疑莫言是中国当今的文化名人，但他这样一个身份的商业价值评估不宜过高。因为消费莫言的文化需求无非就是从小说到影视剧。这其中的文化内涵，没有更大的经济价值和社会价值。他可以满足的大多是游客的心理。”

　　“那片红高粱地文化价值还不厚重，乘兴而入的游客更多是旅游心态，文化收获估计不多。大概还能拎回两瓶‘红高粱牌’白酒吧?这样比较，刘铁不禁替莫言的这帮高密老乡捏了一把汗。”刘铁笑道。

　　列位看官，在刘铁看来，当下的消费名人文化是个产业，但是完全新兴的产业。旧的名人文化消费除了孔子这类泰斗级的，其他早已名存实亡。馆主去过绍兴游玩，大禹葬于会稽，书圣王羲之流觞曲水，最出名的要属鲁迅故里。在那里除了感到自己还是麻木和忘却，无非是走走停停吃点茴香豆了。“如何生产名人文化这一商品，打造名人文化过硬的品牌，消费文化最明显的特征就是快餐化，我担心事实上已经出现了很多速生速灭的名人文化消费。”

　　馆主在此举例，譬如那山西花果山孙大圣风景故里，河南驻马店梁祝故里都已成为烂尾工程。

　　“这就提醒要在开掘名人文化的文化内涵上做足文章。孔学的丰厚等于赠予了他的山东后人取之不尽用之不竭的产业资源。那些已经成为烂尾工程，动辄烧钱数亿的文化名人景观废墟，死就死在文化内涵的肤浅上。”刘铁说道，“名人消费文化建设，必须关注着卖点。这是满足文化消费者最重要的前提，更多失败的文化景观只考虑到了名人，却无从开发出他们的及具有历史文化价值和当下商业价值的看点。”刘铁说。

　　列位看官，曹操这二字最近也很火，这墓地是争来争去。

　　“斜刺里杀出以东北人为主体的又一支‘夺曹大军’，那就是曹操的后人dna验证团。他们的眼力扫描出远远高于莫言的曹操商业价值。”刘铁激动了，他展划了一下他的“曹操文化体验馆”的内容，一是从文学角度讲数到‘三曹’那些灿烂诗篇，接下来就是赤壁大战的电子展示和实景展示。“哪怕现在湖北已经有了独立的赤壁文化地址，都应该整合到曹操文化展示集群里来。”

　　“这样一个文化之旅才能将《三国志》和《三国演义》的作者站以展厅之中。在文化名人消费产品的制作中，刘铁我看出硬件建设总是大于软件建设。比如曲阜儒学复兴，基本不用在建筑上添砖加瓦，而是要在弘扬国学的具体手段上大动脑筋。在这一层面上，类似于曹操也有文化软实力可兜售。这样一比，那片红高粱地在满足人们精神思想消费方面肯定是捉襟见肘了。我国文化建设，追求目标在升高，比如喜剧演员已经意识到并开始追求不能只满足于观众笑，更要让观众笑完之后留下什么?名人文化消费，也就不能够只满足于消费心理，而应提升到文化的熏陶，价值观的提升层面。”

　　“说到最后，不能不提脚下这片土地上可供消费的名人文化产业。真正要提到的话，刘铁我极其失望，类似于像孔子这样的咱就别说了，馆主认为有哪些名人可供开发呢?”

　　馆主此时脑中云山雾绕，数来数去不知从何说起。“那张氏父子可不可以纳入考察?”刘铁说，“那就降格以求吧。”

　　“先说说馆主关心的张氏父子历史文化遗存。刘铁承认，放眼东北大地，这爷俩真也是东北土地数一数二的文化名人。只可惜沈阳文化部门只将父子二人孤立看作历史名人。确实，他们如今也在被消费，来沈阳的游客逛完故宫，多数也能到大帅府一游，但当下大帅府的展示明显淡化文化史，比如张作霖任地方长官期间对沈阳及辽宁文化建设举足轻重的作用基本不得于见，这也正印证了我的观点，当下名人文化消费设施，重硬件轻软件。还是回到大帅府的展示布局，重父轻子的展示也是不争的事实。这更剥夺了少帅张学良对沈阳乃至东北文化建设的历史性影响的介绍。”

　　刘铁替少帅鸣不平，“从选派中国参加奥运会第一人到东北大学创立并发展，张学良先生既出钱又出力，可以说是填补了多项东北文化史空白。但这些文化遗迹通过大帅府的窗口却未得到展示，我建议，辽宁省文化部门拿出山东建设曲阜儒学复兴战略的胆识，重点推出‘张氏父子文化名人消费’和‘棋盘山文化名人消费’这两个项目，整合现在的资源，比如大帅府关联上东北大学，原沈阳体育学院遗址保护着的张学良运动场以及皇姑屯九一八纪念馆等相关的历史遗存，打造的不是一张名片，而是名牌的辽宁文化名人消费重点。”

　　馆主问刘铁，这棋盘山又有何名人消费?刘铁答道：“这棋盘山作为文化设施建设也有三十年之久了，但始终没有发展起来。原因就一个，没有文化名人的支撑。我既遗憾，又百思不解。他怎么能横空出世一副棋盘，单摆浮搁在那里长期丧失棋主这个文化角色呢?首先要有一个能给棋盘山冠上具有文化吸引力，同时又是商业卖点的棋圣。如此定能圆了守着棋盘山受穷受憋的文化商人之梦。”

　　“不仅有吃的玩的，还有带走的。从孔子那里学孔学，从莫言那里拿高粱酒。咱可以让游客带回棋谱啊。沈阳棋盘山它文化的含量理应上涨至囊括中国棋文化之大全。同时将天下有史以来棋界高手名人一网打尽。棋盘山具备着的文化战略目标是中国棋文化展示的集大成者。哪怕其中至少有一个碑林类的石刻群永久地铭记着载入史册，具有传奇色彩的棋谱。还要请中国各类棋界高手题词赠语和下棋心得，我想得到这个应该易如反掌，然后刻石铭存。如此建设起来的棋盘山，怎能不是天下棋类痴迷者眼中的少林寺?”

　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句话列位看官应该都熟悉，今日馆主断章取义，是想说这消费文化名人无非也是如此。

　　刘铁说道：“现在人们不满足于只做名山名水之游，更在乎名山名水加名人的文化之旅，名人无疑是克服自然文化欣赏疲劳症的良药，当然也是消费文化名人供需两旺的文化经济增长点啊!”

　　■馆主有话说

　　消费名人文化

　　自己也得有文化

　　列位看官，消费文化名人是大势所趋，名人是一个地域的标识，也可以成为当地居民的收入支柱。

　　依靠作家作品建立的文化景区，在16.7亿如此巨大的数目面前，纵使建成，也应谨慎考量其回报。假如建成后成为荒园，竹篮打水一场空，定然使人欷歔不已。

　　所以说，要先预估名人文化的内涵价值是否足以支撑得起一个产业。

　　而作为游客，在消费文化名人所建立的景观面前也好，感受其内涵也罢，尚需锻炼自身独立思考的能力。