
香炉上刻着“水石龟”的字迹
追往事
庙里祭奠亡于太平天国残部入漳战乱中的百姓
据了解,南太武巷周边一带,都叫南太武社,因龙海市的南太武山而得名。
“水石龟庙里祭的无主尸魂,其实就是死于太平天国残部入漳战乱中的普通老百姓。”漳州二中退休老校长郭锦飙从小就居住在南太武社,所以他对这个庙有些了解。
郭锦飙说,南太武社的《郭氏家谱》记载:郭家始祖柳娘和儿子郭言于1856年后从漳浦杜浔林口村迁来这里居住,1864年太平天国侍王李世贤率部攻打漳州,郭言家穷,曾受雇晚上守城门,城破跑回家。
《家谱》还记载,社里水石龟庙是与众不同的庙宇,庙里地上砌成龟背,龟头如同坟墓前嵌着的石碑,镌刻“众魂大墓”,放着“金斗”(装骸骨罐子)和几个骷髅,其实是死于“长毛反”(指太平天国残部)百姓的遗骸,“众魂”就是没人敬祀的孤魂。
“《郭氏家谱》当时记载的还是较可信的。”许初鸣说,他还曾在多年前有幸读过漳州市区谢氏的一本家谱,家谱里面也曾记载当时太平军残部杀入漳州时,造成许许多多无辜老百姓家破人亡。
许初鸣说,在漳州的许多地方史志中,均有明确记载,当年太平军残部流窜入漳州时,确实杀了许多老百姓,所以漳州百姓很痛恨太平军,在石碑、家谱里,都称之为“长毛反”。

若从正面看去,有几分像坟冢
亮发现
像坟冢,像石龟,古庙身藏小巷里
从漳州市区水仙大街向下沙、江滨方向右拐,有一条小巷名曰“南太武巷”。巷子不宽,两米多,行进约三四百米后,就可以看到一座小庙,庙门口有一棵榕树。
庙不大,名叫“南太武水石龟庙”,10平方米左右。
走近一看,里面的不一样会让你不自觉地驻足留心看上一看。
庙堂里,并无神案与神像,整个庙室里就砌成一座坟墓的样子,后面是墓座,左右是墓手,中间有一块凸起的地方,像墓丘,前面有一块像墓碑的一样的暗室,暗室里藏着一块石碑,弯下身,经手电筒一照,石碑还刻有“众魂大墓”四字,最前面的地板上则砌着一个小案子,像是摆放祭品的地方。
再向前走近一看,才发现中间凸起的墓丘上面雕刻着龟纹,是一个龟身,这个龟身和前面的“墓碑”刚好就组合成一只完整的“乌龟”。
“太奇特了,没见过这种庙的造型啊。”漳州市知名学者许初鸣说,他以前研究、走访过许多漳州本土的寺庙及风土书籍,均无这座寺庙的记载,哪怕是全省至今也没发现这种造型的庙。

水石龟庙不大,约10平方米
论历史
香炉留字可鉴,庙龄至少200年
“我负责看管这个水石龟庙已几十年了。”82岁的陈阿婆一说到水石龟庙,就说“很灵验”。
“以前庙前有一个小水潭,庙里又有一只石龟,所以叫水石龟。”陈阿婆说,后来周边都建了房子,就把水潭给填了。
“那棵榕树还是我年少时种的,现在都长得这么大了。”陈阿婆说,她家就住在附近,而她也较热心,所以就主动负责看管这座小庙,庙有几百年的历史,至于建于什么年代,她也不清楚。
经多方查看,许初鸣均没找到有关这座庙宇的碑刻记载,不过最终仍在庙里后面的墓座上面,找到一个香炉,香炉是一个信众奉给庙里的,仔细辨认发现,上面中间刻着“水石龟大众爷”,右边刻着“嘉庆丁卯年”,左边落款为“信徒口口口奉”。而嘉庆丁卯年,为公元1807年。
“这座庙叫‘水石龟庙’,而这个香炉上面很明确刻着‘水石龟’,所以香炉是这座庙所有,是肯定的。”许初鸣说,而信徒奉献香炉的时间为1807年,所以可以肯定,1807年或更早的时间,这座庙已经存在了,所以这座庙的历史至少有200年以上。
“其实,这个庙祭的不是什么神明,而且一些古代无主的尸魂。”陈阿婆说,至于都是些什么人,她也不是很清楚。不过,经过多方询问,周边的一些上了年纪的老人提到,曾听说这儿可能是祭奠死于“长毛反”的百姓。